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第二十一章 寂主和称号

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从恶魂中分离出伟大存在的气息并不困难,灵魂空间中,雅拉用尾巴把恶魂当成球拍了拍后,就轻松将其摘出。
  
  伟大存在的气息,和天神刻印。
  
  苏昼很清楚这两者对自己的重要性。
  
  前者,相当于一张张前往异世界的传送门门票,而后者相当于在他不过是个超凡阶的修行者时,也能达成跨世界传送的万用传送机也有各种其他妙用,比如说在关键时刻把雅拉这种伟大存在踹回封印什么的。
  
  不过现在雅拉就在旁边,这种用法没必要明说出来,说了伤感情。
  
  当然,苏昼也很清楚,异世界中的危险,也绝对不是能够轻易忽视的。
  
  别的不说,单单说神木世界吧如果不是自己升级速度足够快,恰好本地势力又锻造出了克制魔帝一系的灭度之刃,导致一系列看起普通的操作,最终达成了最好的结果,苏昼也不能保证自己能全身而退,说不定只能狼狈逃窜,用天神刻印跑回老家保命。::
  
  “我的实力,可还没到可以将异世界当做副本下的地步倒不如说,异世界的实力也是会提升的,小看其他世界,肯定会吃亏。”
  
  哪怕是刚才就已经灭杀了牧灵者这位超凡阶的存在,但苏昼也很清楚,倘若不是南海舰队配合自己,强行将牧灵者压制得只能灵体化逃跑,不然的话,在不暴露底牌的情况下,他起码要多劈上百道雷,花个大半天才能将对方干掉。
  
  所以,对于雅拉颇具蛊惑性的话语,苏昼还是非常冷静:“那么这位伟大存在又是谁呢?就叫做寂主?牧灵者这种人渣信奉的伟大存在……难不成是和黄昏一样恶劣的家伙?”
  
  “那倒不至于。”
  
  说起老朋友,雅拉的性质就来了,苏昼可以感觉对方在自己的头发里挺直了身子,如果这里不是官方新闻发布会的后台,它说不定会扭一扭尾巴:“没错,祂的尊称就是寂主,一切冥府与大地的起源,死亡与轮回,腐朽与新生的主宰。”
  
  “至于牧灵者,我说过,那是黑粉了吧?寂主本身,或者说,绝大部分伟大存在,对于生命的态度,都是非常‘和善’的。当然,对于你们人类,以及其他各类心智和生命而言,这份和善或许有点难以接受,但寂主恰好就是最为温和的那么几个之一,仅次于双神树那两个家伙了。”
  
  “咦,这么好?”苏昼也微微吃了一惊……双神树的态度,他不是很清楚,但是根据神木世界的蟠榕不死树和大道之树最后赠予的好处来看,祂们的确是不怎么活跃,且比较温和的伟大存在。
  
  而寂主和祂们差不多,很难想象有着死亡和腐朽领域的存在居然会这么温和。
  
  不过,仔细想想也不奇怪,虽然说冥府之神的名头很吓人,但仔细想想,绝大部分的冥神,本质上也都不是什么恶神。
  
  甚至,绝大部分冥神还有着审判,大地,孕育新生的相关神职。
  
  埃国神话中的奥西里斯就是一个典型,祂具备冥府,亡魂,丰收,植物和农业等众多相关的神职,也具备审判亡者的权能,是文明的赐予者,冥界之王,主持执行人死后是否可得到永生的审判。
  
  而哈迪斯也同样如此,作为迈锡尼神话中的冥王亦或是冥府的统称,祂的权能虽然仅仅只有冥府,但祂的妻子却同样是农业女神的女儿,谷物女神。土地和冥界并未分离,新生和腐朽总是一同出现。
  
  而中亚地区古老神话中的冥府女神,具备冥府,审判,定制法律并裁决的神职,祂的姐姐同样是丰收之神……两者的关系非常紧密。
  
  同样具备类似神职的,也有正国古代神话中的后土皇地祇,这个是最为典型,祂是大地之神,幽都之王,是孕育万物的地母,也是收纳一切使者的冥神。而衍生的泰山府君,阎王等神祇,也都具备审判的职责。
  
  大地与冥府的转换,新生至死亡的重复,裁定这一切的意义,便是轮回本身。冥神的存在数量也是非常众多,但它们的神话都大多类同。
  
  和神树不同,寂主所衍生出的无数神祇,在诸世界的众多神话中,都有极其重要的地位,绝大部分都是至高神之一,亦或是主神之一。
  
  “这位被封印,我倒是不觉得奇怪。”
  
  虽然说,冥神代表的意义并不像是绝大部分人第一印象想象的那么坏,但也不像是神木那样与世无争,故而苏昼也没在这方面再次刺一下雅拉,他只是颇为好奇的问道:“但是雅拉,我可是难得见到你说其他伟大存在好话,而不是什么死剩种啊……说来,蛇在众多神话中,代表的明明是‘永生和循环’吧?你和冥神,应该是敌对的才对。”
  
  “也算不上太好。而且你大概搞错了什么,没有一个管冥府,一个让人永生,所以两者就要互相敌对的道理。”蛇灵说这话时,转了转自己的尾巴,它思考了一会,仿佛正在斟酌要用怎样的语言才能对苏昼形象的描述:“怎么说呢,寂主祂自己是不错的一个家伙,但是祂的想法。”
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